Hvad er virkelig vigtigt i vores liv? Det er et spørgsmål, Naikan praktiserende reflektere over på daglig basis. Det er et spørgsmål, der konfronterer dem laver en intensiv Naikan retreat.It er konfrontere, fordi vores egen cherishing naturen desperat vil have os til at tro, at så mange andre ting er vigtige - hvorfor chefen giver os en hård tid, manden der forlader sin beskidt tøj på gulvet, mor-in-law holdninger, der gør os vrede - alle disse og meget mere ofte tilstoppe mentale veje for vores dag tilsløring, der er i stand til at bringe et dybere indre happiness.Naikan guider os at holde på, hvad der er virkelig vigtigt og dermed frigøre os at være i nuet og se skønheden af ​​dagen. Det gør den ved at undervise os at fokusere på tre meget strategiske spørgsmål:?? Hvad har jeg modtaget fra en bestemt person eller begivenhed Hvad har jeg givet til en bestemt person eller begivenhed Hvad problemer og vanskeligheder har jeg ladet Det første spørgsmål "Hvad har jeg har modtaget fra en bestemt person eller begivenhed? "inviterer os til at se gaven og forbundethed livet. Livet er en dyrebar gave, som vi gør åbenbar og dele vores egen begavelse til verden. Dette er en værdifuld nøgle til indre happiness.Our liv afhænger så mange mennesker. Den kaffe, du værdsat morges var en gave fra så mange. Kaffebønnerne skulle plukkes, forarbejdes, emballeres og transporteres. Krukken blev foretaget af et netværk af andre. En butik ejeren, forudsat det lager, hvor kaffen sælges, check ud personen tjente os. Vi havde brug for vand til at føje til kaffen. Der er så mange mennesker involveret i at give og opretholde byens vand nettet. Vi havde brug for et skrøbeligt miljø at forårsage regn vandet. Vil du tage sukker og mælk i din kaffe? Sukker kræver landmændene til at plante og høste sukkerrør. Køer giver mælk. Om og om det går den komplekse net af gensidig afhængighed og connection.In Naikan Meditation vi tager os tid til at reflektere over dem, der såre eller fornærme os. I et tilbagetog en deltager fortalte mig, at hans chef var meget vanskeligt at komme sammen med og kunne finde noget at chefen havde givet ham. Men snart var han i stand til at afspejle, at chefen gav ham arbejde, som han havde brug for. Naikan meditation træner os til at iagttage den gave i hver day.The andet spørgsmål Naikan: "Hvad har jeg givet til den pågældende person eller begivenhed" hjælper os til at udvikle en medfølende hjerte. Det er stadig et spørgsmål, der fokuserer på livets gave, men nu vendt. Gaver er om både at give og modtage. Det andet spørgsmål i Naikan handler om at give. Naikan meditation opfordrer os til at finkæmme vores sind og hjerte dybt som til de ting, vi giver andre - ikke kun materielle ting, men også tid, opmærksomhed, viden og mange andre ikke-materielle ting. Vi begynder at lære, at vi kan give så mange kreative ways.The andet Naikan spørgsmål hjælper os til at gå ind i hver dag med et sind at give. Hvad vil du give til andre bilister på vejen, når du kører på arbejde? Hvad vil du give dine arbejdskolleger og boss? Der er så meget glæde i at give og genererer den medfølende heart.In buddhismen er der begrebet Dana (giver). Giver frit uden bekymring eller interesse af selv skaber stor Karmic fortjeneste. Det giver hjerte er et sundt hjerte. Den giver hjerte er et hjerte fri fra problemer. Det giver hjerte er en rigelig hjerte. Når du giver fra din egen indre gave, du skabe energi af overflod og velvære. Dette Naikan.During et Naikan tilbagetog deltagere omskole deres sind at se livet fra en anden vinkel omhyggeligt sigtning sandet i deres liv for Dana - gaverne life.The tredje spørgsmål er langt den sværeste. I Naikan meditation er det den, der konfronterer os mest. Det er den, vi ønsker at undgå. Nu selv-værdsatte del af os begynder at sparke en raserianfald. Det er også spørgsmålet, som vi skal bruge 60% af vores tid. Det er det vigtigste spørgsmål. Hvilke vanskeligheder og problemer har jeg ladet denne person eller begivenhed? Vi er så vant til at undersøge og taler om, hvad problemer andre har forårsaget os. Vi er vant til at se os selv som ofre for andres verden, eller vores miljø. Den selv-værdsatte del af os desperat ønsker os at føle sig såret. Det tricks os til at tro, at føle denne måde vil vi finde dyb indre glæde, komfort og pleje. Men vi vil aldrig finde dyb lykke ved at give andre skylden for vores problemer. Oftest denne holdning fremmer vrede og en naturlig konsekvens af ukontrolleret vrede er en never ending cyklus af elendighed og lidelse. Naikan, på den anden side, lærer os at tage ansvar for vores liv. En af de største forhindringer til lykke og velvære er den selv-værdsatte del af os. Naikan meditation gradvist udhuler selv cherishing naturen forlader os med den gave af life.What problemer og vanskeligheder andre har forårsaget os personligt ikke noget. De er ikke vigtige. Buddha har gjort det klart, at de problemer, vi står over for, i vores eget øje. Alt udspringer fra vores sind. Vi har sået frøene til vores egen pine, og vi høster resultaterne. Når vi virkelig forstår og accepterer dette er vi i stand til at nedbryde de barrierer af vrangforestillinger og se livet i al dets beauty.What er virkelig vigtigt, er, at vi ikke længere lægge kimen til negativ karma. Ved fast og resolut besvare det tredje Naikan spørgsmål i forhold til hele vores liv, vi begynder at udrydde de karmiske forhindringer, få personlig integritet og som et resultat so frø af positive karma. Vi er således herrer over vores egen skæbne. Yderligere ved at koncentrere sig om denne tredje spørgsmål, vi træner vores sind at være stadigt vågent at plante frø af destruktiv karma. Dette er vigtigt. Dette Naikan.During et Naikan Meditation Retreat deltagere efterhånden lære, hvad der virkelig er vigtigt i livet som nøglen til en dybere lykke. Naikan er ikke kun en Pure Land buddhistisk praksis, men en meget værdifuld psykologisk proces for håndtering af vores problemer i livet. Vores problemer opstår, fordi vi ikke kan se gaven og livsglæde. Lære at leve gave og glæden i livet er vigtigt. Dette er Naikan
Af:. Mao Xinmen