| Hjem | sygdom | Fødevarer | Sundhed | familie | Fitness | 
  • Den Pratyahara for Geografi

    Renhed ... hvad vi spiser, hvad vi consumeCitified PratyaharaThree nøgleordene i erhvervslivet, er: beliggenhed, beliggenhed, beliggenhed. Yogier i erhvervslivet af oplysningstiden, lære kan noget her. Erhverv visdom tilråder, at hvis butikken ikke er godt placeret, succes er tvivlsomt, uanset hvor salgbare varerne. Patanjalis Yoga Sutra guider mange til nyttige skridt på vejen til Samadhi (fred, lykke). Som en Yoga kultur, plejer de fleste at vide mest om Asana (trin tre, kropsholdning). Hvis praktiserende brugt lidt tid på yoga vej de måske har lært om Yama (trin et, tilbageholdenhed), og Niyama (trin to, ceremonier). Måske de har en vis erfaring med Pranayama (trin fire, ånde kontrol). For mange, men erfaringen med Patanjalis 8 lemmer slutter lige efter det fjerde trin. Alligevel subtile trin, jo mere interne dem, der fører direkte til målet, staten Yoga, begynder med femte Pratyahara. Yoga Sutra, ligesom alle Skriften afslører tidløse visdom, der har brug for at være relateret til vores nuværende situation, til dem med moderne lifestyles.The mest almindelige definition for Pratyahara er tilbagetrækning af sanserne. Og ofte tænker vi på det som meditation, med Yoga lærere forklarer essensen af ​​det, som opmærksomheden væk fra det helt jordnære bekymringer, der er kernen i moderne byliv - penge, jobs ejendele - og i stedet tage opmærksomhed inde selv, mod det åndelige. Folk nu lever i en verden uendeligt mere stimulerende og distraherende end den, hvor Patanjali boede. At anvende princippet om Pratyahara til moderne liv, kan man udvide definitionen til at omfatte kontrol af sanserne, eller fokusering sanserne. I en Asana praksis, for eksempel, kunne Pratyahara betyde vælger at fokusere på åndedrættet, når man måske vil være tilbøjelig til at blive distraheret med visioner (dvs. "hvad gør hans eller hendes Asana ligne) eller lugte (dvs. duften af ​​de friske croissanter kommer fra bageri næste dør). Kun få vil hævde, at leve i en by gør det sværere at være sund. Tempoet, stress, forurening - alt udfordre vores velbefindende. Et berømt yogalærer nylig sagde, at oplysning er meget usandsynligt for en der bor i en by. Den siger "når i Rom som romerne" ikke blot rådgiver kan det være nyttigt at blande sig med vores miljø ved at gøre, hvad andre gør, er det også, den sandhed, at vi gør det automatisk. Så hvis de fleste mennesker omkring os primært væsentligt berørt, selv på bekostning af sundhed og relationer, er der en dynamik for os at gøre det samme. Med antallet af yoga studios i byerne stadig støt voksende, opstår spørgsmålet - er byerne yogier spilder deres penge? Eller er yoga voksende popularitet resultatet af byboere behov for at afbalancere stressende effekter af byliv? På et eller andet niveau, uanset om oplysning er sværere i en by eller ej, det er muligt. Alle har oplevet en momentan skift i tankegang, som forårsagede en til oplyst (at føle lysere). Der er en følelse af viden, - at give slip på stress er mulig i løbet af ét åndedrag, en tanke - uanset dem omgivelser. Alligevel, byen lever tager sit vejafgift. Det er sværere at forblive sunde, at forblive positiv. Så hvad er en Yogi at gøre? For byen boligen Yogi, en udvidet anvendelse af Pratyahara, herunder en tilknytning til geografi, kan være nyttige. Den store Yogi Jesus rådede at vores opgave er at Mennesker har skabt denne verden, vi lever i en eller anden grund "være i verden, men ikke af det". - Det er vores (selvfølgelig deles med andre). Så for at konkludere, at det eneste håb for lykke er at flygte til en hule i Himalaya er ikke kun pessimistisk, det mangler det punkt. Det kunne siges, i virkeligheden, at yogier, har et særligt ansvar (evne til at reagere) for at være en opløftende tilstedeværelse, hvor det er mest nødvendigt, ligesom bodhisattva giver afkald sin egen oplysning, indtil alle væsener er gratis. Hvordan man bor i byen, men ikke besudlet af det? Én måde at anskue Yoga praksis, er, at de alle er rettet mod oprensning - at når man er tilstrækkeligt rent (sind, krop, ånd) et liv Yoga. De fleste er bekendt med begrebet "vi er, hvad vi spiser", og dette gælder lige godt for alle sanser, at alt det, vi tager i. Når konstant forbrugende negative budskaber, stress, forbrugerisme - vi bliver det. Med mad, er svaret enkelt. Bevidst vælge, hvad du spiser, gå til det, som er mest befordrende for vores sundhed. Måske kunne man endda hurtigt fra tid til anden. Det samme gælder for de andre sanser. Ved at overveje hvad der lyder og lugter vi omgiver os med, hvilke oplysninger vi indtager, påvirker vi, hvordan vores miljø påvirker os. Citified Pratyahara kan omfatte noget så simpelt og kliche som brændende røgelse at tune vores lugtesans i en bestemt retning. Det kan betyde en høj grad af dømmekraft over, hvad medierne man udsætter sig for, at vælge opløftende film snarere end deprimerende nyheder. Eller det kunne være blot at tage et par minutter ud af en travl hverdag til at trække vejret, for at frigøre sig fra de sædvanlige bekymringer og afstemme til ånden, at love.When man ønsker en hurtig og effektiv måde at ændre sundhed, fasten er en af ​​de bedste værktøjer . Tilsvarende geografiske Pratyahara kan betyde bevidst tager kroppen ud af byen til at forny, at forynge. For byerne Yogis ofte retreats holde nøglerne til deres velbefindende. Mens under konstant bombardement af stimulus, der ligger i byerne, bliver sanser sløvet, og så når stepping ud mod naturen, man åbner. Der er en sammenhæng mellem natur, enkelhed, enhed og Yoga. Bali, en tropisk ø hvis kultur Yoga International sagde liv yoga, 'er blevet et hotspot for internationale Yoga retreats og kurser. Frugtbarheden af ​​sin karakter, varme og mildhed i luften, enkelhed og venlighed af de mennesker - alt sikkert bidrage til denne voksende popularitet. Alligevel er der noget mere, noget intangible.What mange, der fører yoga begivenheder i Bali har fundet er, at dette land, især Ubud, let forhøjet og inde i landet, er især befordrende for Yoga og transformation. Ketut Arsana, lokal guru og terapeut, i sin åbningstale på det seneste 1st årlige Bali Spirit Yoga Festival, talte om Bali lange tradition for Yoga, dets historie for at trække Yogis langvejs fra. Han forklarede, at den historie, som har ført til en sådan tilstrømning af Yoga lærere og elever til denne lille island.The Balinesisk mennesker praksis en animistiske form for hinduisme, taler forskellige sprog og med forbindelser til sanskrit, og tror på den usynlige verden, verdens af spiritus, samt set. Komplekse og udarbejde ritualer udføres flere gange dagligt med tilbud vævet sammen med palmeblade, blomster, frugt og vievand. De mennesker søger konstant at leve i den "tredje position" mellem lys og mørke. En bevidsthed om den usynlige verden bringer en stor ærbødighed for spiritus. Måske er det fraværet af denne bevidsthed om åndeverdenen i byerne, hvor hovedparten af ​​opmærksomheden er placeret på den materielle verden, der gør dem mere udfordrende for åndelig progress.Ultimately det virkelige spørgsmål er, hvad betingelserne er mest velegnet til den enkelte at skabe den liv, du ønsker? Da Richard Baker Roshi sagde, "Oplysning er en ulykke, men øvelse gør dig ulykke tilbøjelige." Hvilke omgivelser hjælp? Og for dem, der ønsker at bo i byerne, hvad kan kreative anvendelser af Pratyahara hjælp på daglig basis? Og ville trække tættere på naturen i nogen tid, hjælper til at vende tilbage til "almindelige" liv opdateres og inspireret - på samme måde, at meditation tager nogen væk fra busyness af vores sind - i hvert fald for en stund
    By.: Radiantlyalive.com