"Jeg ved ikke, at jeg nogensinde har ønsket storhed, på egen hånd. Det bør være et biprodukt, ikke en ting i sig selv. Ellers er det bare en ego trip ", Roger Zelazny, amerikansk author.Ever droppe et æble, kun for at samle den op og finde en stor fed blå mærker på det? Du kan derefter nødt til at beslutte, om at smide det hele æble væk, skåret ud i blå mærker, eller bare leve med det og spise det (yuck). I Paolo Tiberi s Chronicles of kong Argoz, prins Ultan og prinsesse Maya vi læser i The King og The Thief of en konge med et dilemma. Kongen kan ikke forstå, hvorfor hans folk ikke elsker ham, som de elskede sin far før ham. Hans storhed forlanger, at de skal, right? Han er kongen, trods alt. Kong Argoz tager på gaden, han sætter væk hans kongelige tøj at gå blandt det almindelige folk. Hvad sker der? "Selvom kong Argoz havde klædt i forklædning, blev hans ego forslået af det faktum, at ingen genkendte ham og betalte ham respekt." Så her er kongen på gaderne som en borgerlig, selvom ideen om en forklædning er, og så folk ikke genkender en identitet, er hans ego stadig forslået. Et stort ego er let stødt. Så næste beslutning er meget lig den ene med æble. Skulle den unge konge bare holde hans ego og komme videre? Skulle han beslutter at ignorere blå mærker helt indse, at folk ikke må indse, hvor stor en konge han virkelig er? Hvad med bare at fjerne ondt side? Hvad hvis han bare pudset hans billede overalt og gjorde hans ansigt, så kendt, at han aldrig ville være ubemærket selv i en forklædning? Ville det have hjulpet kongens folk? Hvad ville der være sket, hvis kongen havde følt blå mærker og vendte tilbage til slottet? Han kan have forsøgt at ændre et par ting, men ville han ikke have stadig forsøgte at leve for sig selv i stedet for folket? Har du nogensinde spist et blåt mærke på et æble? Det er klamt. Et stort ego er grim og det gør ondt alle omkring, bare se på, hvad det gjorde ved kongens folk! Kongen havde brug for at slippe af hele blå mærker. Kongen blev såret, men han vidste, at han måtte holde efterforskning, der førte ham til at finde, at han var årsag til al den smerte og lidelse, han var vidne til, da han gennemkøres som en borgerlig. Kongen beslutter at slippe af med sin ego alle sammen, og begynder at leve for de mennesker i stedet for sig selv, efter at en øjenåbnende oplevelse i en borgerlig s shack.How kan denne lektion anvendes på små børn? Har de tænke på sig selv alt for meget? Muligvis, men det er sandsynligvis et mere alvorligt problem, når børn vokser ind i de øverste elementære aldre. Dette forslået æble analogi kan sammenlignes med enhver form for adfærd, der er negativ eller hindre et barn fra modning. Måske et barn gør uhøflige kommentarer eller altid praler om, hvad nye legetøj, han har fået. At pralhals bruise kan være skadeligt for dem omkring ham, der ikke har så meget og føler sig nedgjort, da han sammenligner hvem der har hvad og hvor meget. Vores egoer kunne alle bruge lidt minimere. Hvad ville virkningen på verden være, hvis vores Littlest dem lært denne lektie og voksede til ydmyge tjenere i stedet for ego-trip selvstændige asylansøgere? Chronicles of Kong Argoz, prins Ultan og prinsesse Maya er den første af en serie af nitning bøger i Legends of Altai serie af den berømte selvbevidsthed ekspert, Paolo F. Tiberi.The bog er revolutionerende, da det lærer børnene respekt, liv lektioner og værdier gennem storytelling er et sprog, alle børn kan understand.The Legends of Altai tænkt som en "Life Manual 'for børn, og er blevet beskrevet som' The Secret 'møder' The Alchemist" og Chicken Soup for the Soul 'rullet ind . en
Af: PaoloTiberi