Der er et gammelt romersk siger, at man ikke skal diskutere spørgsmål af smag. Og så er det i en verden af ​​antikke tæpper. Nogle af os kan lide raffineret elegance og præcision udvirket med overlagt kontrol, mens andre foretrækker spontanitet og fed udtryksfuldhed reagerer på øjeblikkets inspiration. For nogle samlere og entusiaster, er domstolen gulvtæppet og dens urbane efterkommere indbegrebet af tæppet produktion. De repræsenterer resultatet af utallige forsøg og fejl raffineret og perfektioneret over tid. Deres designs er godt lagt ud, de begynder og slutter i de relevante steder, grænserne slå hjørnet uden afbrydelse eller forvirring. Fint vævet deres tegning er ofte høj opløsning med subtile kurver og ujævnheder. For et tæppe elsker en anden slags selv, er disse kvaliteter kedeligt, selv usmagelig. De kan lide de homier produkter landsbyen vævning eller nomadiske stammefolk grupper. De tager glæde i væveren, der har ingen planer eller tegnefilm spare for dem, der bor i hukommelsen. De værdsætter kantede takkede tegning, der ofte går hånd i hånd med en grovere vævning. De nyder tæppe, der har tydelige spor af de skiftende beslutninger og stemninger væveren - radikale ændringer af farve eller motiv, eller ændringer i andelen af ​​designet. Improvisation mønster, hvor en grænse slår et hjørne er også en vigtig kilde til disse nydelse til samlere af denne anden orientering. For det meste denne kløft i byen versus landsby eller stamme indebærer også en division af skalaen. Ægte landsby og nomadiske vævere sjældent lavet tæpper, som vi ville betegne som "plads-size", for inden for deres oprindelige tradition, de havde ikke brug for større stykker af denne art. Derfor når vi støder på større tæpper, har de tendens til at være urban produktioner, fordi byerne vævere længe havde gjort tæpper for større arkitektoniske interiør. Og som et yderligere resultat, room-size tæpper sjældent vise quirky udtryksfuldhed og spontanitet landsby tæpper. De er velplanlagt workshop stykker. De, der ønsker ekspressive spontanitet er mere eller mindre som standard entusiaster eller mindre rugs.Enter de Bakshaish tæpper produceret i det nordlige Iran. Ikke alle Bakshaishes er store, og der er mindre stykker. Men dem, der er større synes at være en af ​​de få store tæppe produktioner, der formåede at skræve den sædvanlige æstetiske skel mellem landsby eller stammeledere og room-size tæppe vævning. Der er ingen Bakshaish mønster. Bakshaishes kommer i allover designs samt medaljon kompositioner. De kan have blomstret eller geometriske mønstre, eller noget trodsigt i mellem. Men hvad adskiller en Bakshaish er den fed, udtryksfulde tegning, man kunne næsten kalde det ekspressionistiske. Det har den samme grafiske kvalitet man ser i en stor Kazak eller en rigtig god tyrkisk landsby tæppe. Og som disse, kan Bakshaishes udvise pludselige eller radikale Abrash effekter. I allover design, kan de gentagne motiver eller medaljoner ændre deres form, omfang, eller andel. Mellemrummet af motiver, selv centrale medaljoner, kan være uregelmæssig eller improviseret. Tegningen er store og grafik, og ofte meget geometricized, selv når det påføres et påviseligt urban prototype eller model. Hjørne løsninger er ofte improviseret. Forenklet sagt Bakshaish er som en kæmpe landsby tæppe og for entusiaster af landsbyens produktion repræsenterer Bakshaish en af ​​de få muligheder for en større carpet.Given den opmærksomhed, landsbyen produktionen har modtaget i den nyere litteratur om historien af ​​tæpper , især som eksemplificeret ved arbejdet i lærde som Dr. Jon Thompson, er det overraskende, at oprindelsen af ​​den Bakshaish produktion er stadig ikke helt klar. Det ville være vidunderligt, hvis vi kunne isolere eller udpege de tidligere traditioner Bakshaish vævere for at forstå, hvordan de overførte aa landsby æstetiske hensigtsmæssigt at scatter størrelse tæpper i produktionen af ​​større stykker. Man kan rykke en tentativ hypotese. Det var vævere, der traditionelt havde produceret mindre stamme eller landsby produkter af Northwest Persian typen som vi ser på kurdisk vævning, som deler mange af de samme kvaliteter som Bakshaishes. På et tidspunkt blev der imidlertid Bakshaish vævere induceret at komme ind på produktionen af ​​rummet størrelse stykker for udenlandske markeder. Dette indebar en omlægning af produktionsmetoder, for det tager flere mennesker og en større investering at producere større tæpper. Måske hele landsbyer eller storfamilier sammen om at producere større Bakshaish tæpper. Men hvad er slående, er, at sådanne ændringer ikke berører de kreative eller tekniske processer, som stadig favoriserede improvisation og spontanitet, selvom flere vævere var involveret i en organiseret, disciplineret indsats. Det er her, det magiske af de store Bakshaishes bosat. De har aldrig mistet deres særpræg og idiosynkratiske kreative gnist, selv midt i catering til de krav markedet. Det er det eneste rum mellemstore tæpper, der formidler følelsesladede magt væveren som bedst mindre landsby tæpper gør. Det er denne sjældne præstation, der stadig gør dem så værdsat blandt tæppe kærester, og med rette
Af:. Rug Doctor