Lige da vi alle har lært at korrekt udtale Feng Shui, den kinesiske kunst hensigtsmæssig placering af objekter i vores levende rum, kommer der en anden gammel orientalsk æstetiske filosofi, "Wabi-Sabi". Tilsyneladende bestemt til at blive lige så populær som Feng Shui, wabi-sabi adresser vores forhold til alle ting, der omgiver os, ikke bare for at deres placering i vores dagligstue og arbejdsmiljøer. Tydeligt angivet, de grundlæggende principper i Wabi-Sabi er enkle er bedst, mindre er mere. Leonard Koren i sin bog "Wabi-Sabi: for kunstnere, designere, digtere og filosoffer (Stonebridge Press, 1995) beskriver det som en skønhed" ... af ting ufuldkommen, forgængelig og ufuldstændige, beskeden og ydmyg og ting ukonventionelle "Det er. faktisk et vanskeligt begreb at beskrive. Når det er defineret, hvilket giver det en form, mister det essensen, der gør det, hvad det er. Wabi-Sabi begyndte i det 14. århundredes Japan som en reaktion på de rige materialer, strålende farver og overdådige udsmykning vises ved den kinesiske kultur. dag populariteten af ​​Wabi-Sabi kunne ses som et svar på vores højteknologiske verden, hvor nøjagtighed og duplicaton er så værdsatte, at designeren logoer er slidt foran og midt på tøj til at identificere det som værende et perfekt match til alle andre, der produceres af samme designer. Noget så nøjagtig og masse-producerede er bestemt ikke wabi-sabi. Naturlige og udformet objekter er wabi-sabi, fordi de så ofte vise en individualitet, som ikke kan kopieres. En handknit sweater ville absolut betegnes som Wabi-sabi. Ja, mange strikkere strikke den samme sweater fra nøjagtig samme mønster anvisninger, selv ved hjælp af et identisk garn, men hver resulterende sweater vil sandsynligvis have subtile forskelle. En individuel strikker spænding, der sommetider kan variere fra dag til dag, vil helt sikkert variere fra strikker til strikker. Slubs og bump selv i samme mærke af garn vises i forskellige steder i tøjet og forskelle i kanyle-beholdning teknik kan undertiden være tydeligt i twist af det færdige strikning. Dette er wabi-sabi . I modsætning hertil vil en masseproduceret strik sweater, skabt med den samme computer-styrede maskiner garanterer, at alle de trøjer vil se nøjagtig ens -. absolut ikke wabi-sabi Wabi-Sabi også præmier til bulet og ridset, ujævn og uregelmæssig den vejrbidte og slidte. Perfektion er sterile. Imperfection er smukt. Så her er en anden måde at se på de droppet masker, der blev inddrevet på kanylen, med det nogensinde så svag en twist af garnet, eller på variansen i et farvestof parti, der resulterer i en linje på tværs af din ryg, som kun du kan se. Det er disse mangler, der giver sweateren sin unikke skønhed. Begrebet Wabi-Sabi favner tidens gang. Den lidt filtet, men højt elskede gamle uldne sweater, som du kan ikke skille sig af med, og det strikkede bamse, iturevne og ujævn fra et barns kærlighed, alle legemliggøre Wabi-Sabi. Disse karakteristika tyder på, at objektet har en historie. No brand navn eller høje pris kunne ændre, hvad disse objekter betyder for ejeren. Det er værdi måles på en meget personlig og privat plan. Så sætter en ære i dit Wabi-Sabi strikning. Vær stolt af at mærkbar slub i garnet, den lidt elastisk halsudskæring eller den snoede opsamlede søm. Du har set en enkel streng garn udvikle sig til en unik beklædningsgenstand, en, der står alene og uovertruffen, men bedst af alt værdsatte af dig - det er wabi-sabi
Af:. Maddy Cranley